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Étiquette : Padiamenopé

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Quand Thoutmosis III et Padiamenopé rencontrent le Moyen Empire : paddle dolls neutralisées et modélisation en 5D (espace – temps – typologie)

Par Frédéric Colin, Chaire Marc Bloch de l’USIAS, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044 Archimède

Abstract: This paper reports on experiments in digital archaeology focused on two fragments of so-called ‘paddle doll’ figurines dating from the Middle Kingdom but discovered in 2023 in a 7th century BC context in al-Asasif. It is intended both as a progress report on the project “Digital Archaeology in a Monumental Necropolis in Thebes, Egypt”, sponsored by the University of Strasbourg Institute for Advanced Study, and as a supplement to the report “Assassif (2023). Le mur de Thoutmosis III et les ateliers de Padiamenopé”, published in BAEFE 2024 (Colin & Hartenstein et alii 2024).

The first objective is to propose a new method of 5D modelling to provide a solution to two classic difficulties encountered in stratigraphic excavations and their publication protocols.

    1. Archaeological digging is a destructive procedure where the observer erases data in the same process as he records it.
    2. The formal conventions of chronostratigraphic synthesis imagined by Edward C. Harris (1979) based on his experience of excavating settlement contexts known for their complex stratigraphy are in fact a highly abstract tool. Indeed, the disembodiment and decoupling of the so-called ‘Harris matrix’ from other documentary evidence makes it difficult for the reader to ‘falsify’ (in an epistemological sense) the archaeologist’s interpretation.

The first three dimensions of the 5D model provide a tangible image of the strata that the excavator destroyed as he progressed. The fourth dimension links the ‘Harris matrix’ directly to the corresponding stratigraphic layers, reconnecting it to the rest of the visual documentation of the site and allowing the reader to empirically assimilate and possibly refute the chronological and spatial framework established by the archaeologist. Finally, the fifth dimension offers the possibility of integrating an additional level of typological interpretation in the same virtual space.

The second aim of this article is to present two new examples of female figurines known as ‘paddle dolls’ and to discuss the outcomes and views of a number of important publications that have appeared in the first decades of the twenty-first century. Among others, we will review interesting studies by Morris 2011 & 2017, Díaz Hernández 2017, and Moreno García 2017, whose interpretations of the image we will consider based on a method that distinguishes three different levels of analysis.

    1. The denotative level: what do the signs that make up the figurines literally represent?
    2. The connotative level: what semantic cluster do these signs belong to in the minds of the Egyptians?
    3. The pragmatic level of interpretation, which aims to analyze the specific situation in which the artist has placed his composition of signs to make it perform a particular function, either predicative (to commemorate or convey information about something) or performative (to actualize an ontological assertion, a status, a situation or an action). What specific meaning does he ascribe to them in a given context of use?

The context in which the two new examples were discovered merely confirms the importance of this type of artefact in the funerary culture of the Theban elite in the entourage of Montuhotep II, without providing any new clues as to the meaning of these objects. On the other hand, the stratigraphic modelling of the archaeological context highlighted the long journey of these objects between their first deposit in a tomb at the beginning of the Middle Kingdom and their successive removals by Thutmose III’s and then Padiamenope’s workmen. The material condition of the two pieces indicates that they were deliberately broken by people working in the necropolis at some point in this artifact biography. We can therefore add this find to the collection of ‘broken images’, which has also been the subject of considerable bibliographical production in recent years.

Pour citer cet article : Frédéric Colin, « Quand Thoutmosis III et Padiamenopé rencontrent le Moyen Empire : paddle dolls neutralisées et modélisation en 5D (espace – temps – typologie) », Carnet de labora­toire en archéologie égyptienne, 25/08/2024, https://clae.hypotheses.org/4084, consulté le xx/xx/xxxx.

Sommaire

The figures in this article are permanently stored on nakala and freely available in full resolution by following this link: https://nakala.fr/collection/10.34847/nkl.538db3t5.

1. Introduction

À la suite d’un essai d’épigraphie numérique publié dans une livraison précédente de ce Carnet de laboratoire 1, la présente contribution prolonge la démarche expérimentale en se focalisant, cette fois, sur la construction d’un espace virtuel de synthèse (fig. 1) en aval des opérations de relevé systématique sur le terrain. Ce dispositif permettra de visualiser l’évolution spatiotemporelle d’un contexte archéologique stratifié en combinant dans un univers commun une séquence signifiante de modèles 3D issus de la photogrammétrie (field surveys)2.

Figure 1. Maquette de synthèse en 5D intitulée « Middle Kingdom Artifacts Dumped by Padiamenope’s Workmen, Synthesis », partagée sur Sketchfab, https://skfb.ly/oUYXS. Le chargement du modèle prend quelques secondes. Relevés et modélisation Fr. Colin, 2024a. Topographie C. Hartenstein. Identifiant et stockage pérennes : https://nakala.fr/10.34847/nkl.0a30191t#9736b9d13616d82b47df746f946d4d56513ea6af.
 
  1. Colin 31/07/2022. [↩]
  2. Ibid. § 14. [↩]
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The Lady of Elephantine: Five Women Mysteriously Buried under the Causeway of Thutmose III

Lecture in the Charles K. Wilkinson Lecture Series on ‘Feminizing the Landscape: The Female Form in the Ancient Near East, Egypt and the Islamic World’, The Metropolitan Museum of Art, New York, June 27, 2024

Par Frédéric Colin, Chaire Marc Bloch de l’USIAS, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044 Archimède

Abstract: Introduction by Diana Craig Patch, Lila Acheson Wallace Curator in Charge, Department of Egyptian Art, The Met.

  This lecture presents the current state of research on the discovery of a group of coffins belonging to four or five women, buried in a secondary position in the fill of a ramp built by Thutmose III in western Thebes. The five coffins were buried in a single phase and directly covered with debris. Starting from the observation that this arrangement is unusual, the conference tries to answer two questions: what are these coffins doing in this strange context? Who are these people who deserve such an atypical burial, when at the same time they deserve such a beautiful burial?

  To address the second question, the lecture discusses the interpretation of the inscriptions on the coffins, the study of the associated objects, and the study of the characteristics of the skeletons, in order to determine the sex, gender, and social status of the deceased. The study is based on an X-ray procedure carried out in situ using portable equipment.

  The answer to the first question is based on the systematic 3D modelling of the stratigraphy, according to the principle of a ‘matrioshka doll’ pattern. This contextual analysis, combined with the results of excavations by Howard Carter and Ambrose Lansing (for the Metropolitan Museum) before and after the First World War, suggests that the coffins were moved to the ramp in an operation that was both opportunistic and respectful of past generations. Their new location gave them a front row seat to attend the ceremonies of the “Beautiful Festival of the Valley”, during which the boats of Amun, Mut and Khonsu were carried along the processional causeway.

  In conclusion, the study shows that the decoration of the coffin of one of the deceased, Lady Ta-Abu, highlights women’s agency in funerary ritual in a highly original way. While different kinds of gender staging are attested in the decoration of female and male coffins from this period, the artist has entirely feminized the funerary scenes depicted on Lady Ta-Abu’s coffin.

  Two details are particularly interesting: one could be a representation of a typical “grape offering”, in which children receive special attention under the guidance of adult women. The other detail reveals an instance of the same ritual event being documented in both 2D and 3D formats. The 2D representation is of the ideal scene, while the 3D objects are those that were actually left behind by the officiating women.

Cite this paper as: Frédéric Colin, « The Lady of Elephantine: Five Women Mysteriously Buried Under the Causeway of Thutmose III », Lecture in the Charles K. Wilkinson Lecture Series on ‘Feminizing the Landscape: The Female Form in the Ancient Near East, Egypt and the Islamic World’, The Metropolitan Museum of Art, New York, June 27, 2024, https://clae.hypotheses.org/4019, consulté le XX/XX/XXXX.

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Les briques estampillées du pylône de Padiamenopé

Par Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044 Archimède, Fellow USIAS

Abstract: Publication of 47 mudbricks stamped in the name of Theban tomb 33’s owner, Padiamenope (based on the few readable specimens). These building materials all come from the main pylon of the mausoleum, of which a preliminary photogrammetric survey is produced to mutually contextualize the findings and the structure. The stamps include the main titles of Padiamenope, which are ẖry-ḥb, ḥry-tp, as usual. The author briefly discusses and interprets the meaning of this bicephalous designation as a complementary expression that could be translated as “lector-priest and master of ceremonies” (in preference to the formula “lector-priest and chief”, which does not sufficiently convey the ritual connotation shared by the two lexical components in this specific context). This practice of stamping mudbricks with the name of a private person, which is rare in the history of ancient Egypt, represents a further connection between the monuments of Padiamenope (TT 33) and Montuemhat (TT 34), whose builders obviously shared the same workshop culture. Among the expected long-term benefits, the stamping of mudbricks incorporated into a major mortuary cult structure may have been intended to perpetuate the name of the deceased, even deep within the walls.

Pdf : Colin_2021_Assassif_2018_estampille_Padiamenopé_4

Introduction

Dès les travaux de J. G. Wilkinson publiés en 18301, des archéologues ont observé ou postulé la présence d’une porte massive donnant accès à l’intérieur de l’enceinte de la tombe thébaine 33 (Padiamenopé), que les publications nomment généralement « premier pylône » (de la TT 33), à la suite de J. Dümichen2.

  1. Au siècle suivant, cependant, les vestiges du monument étaient toujours ensevelis sous les débris et les sédiments, en sorte que, pour dresser le plan masse de la TT 33, D. Eigner et J. Dorner durent restituer le tracé du pylône, après avoir pu en observer, entre 1975 et 1978, de petits segments à l’angle nord-ouest du môle nord et sur le parement ouest du môle sud3 (fig. 4, flèches jaunes).

  1. En 2017, une campagne de prospection archéologique et géophysique (fig. 1-2) menée par l’IFAO et l’Université de Strasbourg (CNRS, UMR 7044 Archimède et 7516 Institut de Physique du Globe de Strasbourg), en collaboration avec le Ministry of Tourism and Antiquities, a permis de confirmer la présence d’une vaste enceinte en briques crues et d’un pylône localisé dans l’axe de l’entrée en direction des salles souterraines du mausolée4.

Figure 1 : Sonia Brahimi en cours de prospection géophysique (2O17), à l’emplacement du mur est de l’enceinte, au nord du pylône, vue vers le sud-est. Cliché Fr. Colin.

Figure 2 : Bruno Gavazzi en cours de prospection géophysique (2017), à l’emplacement du chemin traversant le pylône, vue vers le nord-est. Cliché Fr. Colin.

Sur la carte d’intensité du champ magnétique réalisée par Br. Gavazzi et S. Brahimi, une anomalie confirmait alors clairement la présence du môle nord (fig. 3).

Figure 3 : Extrait d’une carte d’intensité magnétique révélant en 2017 la présence du mur est de l’enceinte et du môle nord du pylône de Padiamenopé (TT 33). Cartographie géophysique Bruno Gavazzi et Sonia Brahimi.

  1. En 2018, les sédiments de surface ont été décapés sur un carré d’environ 25 x 25 m (« Secteur 1 »), englobant l’emplacement présumé du pylône, et deux sondages plus profonds (« Opération A » et « B ») ont été implantés en son sein, pour étudier l’évolution du site dans la diachronie. Du 14 octobre au 3 novembre 2018, seuls ont été fouillés des dépôts sédimentaires ultérieurs au démontage antique du pylône et des couches liées aux perturbations des archéologues et des pilleurs modernes, intervenues à la suite de l’expédition de Bonaparte. Les figures 4 et 5 montrent l’état du site avant nos travaux et au terme de ce décapage préliminaire, qui a été suspendu lors de la mise en place des opérations « A » et « B ».

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  1. Wilkinson 1830 et 1835, p. 130. [↩]
  2. Dümichen 1884, p. 50-51 (restitution en coupe et en élévation). [↩]
  3. Voir les traits gras et les points topographiques indiqués sur les plans 1 et 29 de Eigner 1984. [↩]
  4. Colin, Gavazzi, Brahimi 2018. [↩]
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Un exercice de sculpteur associé à l’inhumation d’un chien au temps de Padiamenopé

Par Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044 Archimède, Fellow USIAS

Abstract: Publication of an unfinished limestone sculpture found a few centimetres from a dog burial in the backfill of the foundation trench of Padiamenope’s pylon (TT 33). The statue represents a left human foot and is interpreted as a student’s practice piece performed in the context of a sculpture workshop engaged in carving the funerary furniture during the construction of the mausoleum. An inadvertent breaking of the stone interrupted the carving. The fact that this object appears in a stratified context is noteworthy, as this category of artifact, although well documented in museum collections, is generally decontextualized, which makes it difficult to determine their date and production background. The apprentice’s replica may have been deliberately associated with the dog’s grave, in the manner of a funerary tribute to a beloved pet, or their proximity may be purely coincidental.

Figure 1 : Bloc sculpté AS-2019-1033-01, vue orthographique du modèle AS-2019-OBJ-A-4 (voir Smets, Colin 2021). Relevé photogrammétrique H. Smets, modélisation Fr. Colin.

Identification et caractéristiques de la sculpture (fig. 1-2)

Numéro de fouille : Assassif-2018-1033-01.
Lieu de conservation :
En 2021, l’objet est conservé avec la majorité du mobilier découvert en 2018 et en 2019, dans la boîte « AS 2018 pied statue », dans la malle « 1 », protégée à l’intérieur de la salle 1 de la TT 33.
Dimensions :
Hauteur maximale conservée 8,2 cm. Plus grande diagonale du bloc 19,1 cm. Longueur maximale conservée du pied 13,2 cm. Largeur maximale du pied à la hauteur des orteils 5,8 cm. Longueur maximale conservée du socle sur la face latérale gauche 12,5 cm. Longueur maximale conservée du socle sur la face avant 10 cm. Épaisseur du socle sur la face avant entre 3,6 et 3,8 cm. Épaisseur du socle sur la face latérale gauche environ 3,7. Épaisseur du socle du côté droit entre 3,6 et 5,1 cm. Le socle est plus épais et déborde plus largement de la plante du pied que sur la plupart des parallèles didactiques (voir ci-dessous, figure 2 et note 9).
Matériau et état de conservation :
Calcaire de Tarawan. Le bloc est brisé sur toute la longueur du socle du côté droit du pied et sur la face arrière. Sont ainsi perdus le talon, un gros éclat du flanc gauche et le haut du membre à partir de la base du cou-de-pied. Il n’est donc pas absolument exclu que le pied ait appartenu à un projet de sculpture d’un personnage complet, ce qui expliquerait l’épaisseur du socle (voir « Dimensions »). Il est cependant vraisemblable que l’œuvre s’interrompait à la hauteur de la cheville, d’après les parallèles de statuettes représentant uniquement un pied gauche et selon l’équilibre général du bloc.
Datation de l’artefact :
La fabrication de la sculpture et les travaux de construction de la tombe de Padiamenopé (tombe 33) sont probablement synchrones.
Datation du contexte de découverte :
Le fragment de statue provient d’un remblai inclus dans la phase III.1, qui correspond à la construction initiale de l’enceinte du mausolée (Colin, Dupuis, Hartenstein 30/05/2021, tableau 1). Selon les auteurs (De Meulenaere 2008 ; Coulon 2016, p. 111-115), le floruit de Padiamenopé est situé à la fin de la XXVe, au début de la XXVIe dynastie ou à cheval entre ces deux périodes, d’après des critères historiques. Le mobilier céramique trouvé dans le même niveau de construction est caractéristique du début de la XXVIe dynastie, avec quelques intrusions du Nouvel Empire provenant des phases antérieures du site (étude Sylvie Marchand).
Figure 2 : Bloc sculpté AS-2019-1033-01, vues orthographiques du haut, du bas, de droite, de gauche, de devant et de derrière, du modèle AS-2019-OBJ-A-4 (voir Smets, Colin 2021). Relevé photogrammétrique H. Smets, modélisation Fr. Colin.

Contexte archéologique

Le fragment de statue a été trouvé dans un remblai composé de cailloux et de gros blocs de calcaire (dimension maximale jusqu’à 49 cm) contenus dans une matrice peu abondante sablo-limoneuse (fig. 3). Les débris rocheux comportent régulièrement des traces d’outil caractéristiques du travail de carriers et, comme le bloc sculpté, proviennent probablement de la formation de Tarawan, dans laquelle la tombe 33 fut creusée. Ces matériaux furent déversés dans la tranchée de fondation du môle nord du pylône de Padiamenopé pour la combler, dans la phase de construction initiale de l’enceinte (phase III.1).

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Les tombes monumentales tardives de l’Assassif : une mise en scène théâtrale pour rituels et croyances funéraires

Par Silvia Einaudi, Collaboratrice scientifique de l’UMR 8546 AOrOc Archéologie et philologie d’Orient et d’Occident (CNRS/ENS/EPHE)

Abstract: This lecture examines two particularly interesting aspects related to the monumental tombs of the Theban necropolis of Assassif (25th-26th dynasties). The first concerns the indissoluble link that exists between the elaborate decorative programs and the architecture of these funerary monuments. Based on the analysis of these elements and the relationship they have to each other, a specific function of the Late Period tombs come to light. They turn out to be the “theatrical scenery” for the double journey of the deceased, who – on the one hand – enters the monument (the Duat) and – on the other- leaves it to go forth by day. The second aspect is about the textual, iconographic and architectural models used to conceive these tombs and their decoration: these models date back to different periods (from the Old to the New Kingdoms) and refer to monuments scattered throughout Egypt: Saqqara, Lisht, Assiut, Abydos and Thebes.

Cite this paper as Silvia Einaudi, « Les tombes monumentales tardives de l’Assassif : une mise en scène théâtrale pour rituels et croyances funéraires », conférence du cycle « Culte mortuaire et accompagnement funéraire sur les terrains de l’archéologie égyptienne », organisé par Fr. Colin & C. Hartenstein à l’Université de Strasbourg le 18 février 2021, https://clae.hypotheses.org/1613, accessed XX/XX/XXXX.

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Early 18th Dynasty Burials at Al-Asasif, Luxor (Field Seasons 2017-2019, MoTA, Ifao, University of Strasbourg)

By Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044 Archimède, Fellow USIAS

with the collaboration of Eweis Abdel Rady (MoTA), Yunis Ahmed (IFAO, Cairo), Nerea Bernabeu (Strasbourg Univ.), Sonia Brahimi (Strasbourg Univ.), Garance Clapuyt (Brussels Univ. & Strasbourg Univ.), Jean-Philippe Droux (Strasbourg Univ.), Christian Dupuis (Mons Univ.), Bruno Gavazzi (Strasbourg Univ.), Eman Hagag (MoTA), Cassandre Hartenstein (Strasbourg Univ.), Ayman Hussein (IFAO, Cairo), Khalid S. Essa (Cairo University), Sylvie Marchand (IFAO Cairo), Filippo Mi (Strasbourg Univ.), Sayed Mohamed Abd el-Rahim (raïs, Luxor), Sayed Mohamed Ahmed (MoTA), Simone Nannucci (Strasbourg Univ.), Sayed Mohamed el-Qurany (MoTA), Olivier Onézime (IFAO, Cairo), Anita Quiles (IFAO, Cairo), Asmaa Sayed (MoTA), Héloïse Smets (Strasbourg Univ.)

Abstract: Paper about the discovery in Al-Asasif, in 2017-2018, of a secondary cemetery installed in a construction earthwork of the causeway leading to the temple of Thutmose III, in Dayr al-Bahri. The assemblage of funerary objects and the decoration of one of the sarcophagi provide complementary evidence of the pattern of offerings by the participants in the funeral, all of whom are female except for one young boy.

Cite this paper as: Frédéric Colin et alii, “Early 18th Dynasty Burials at Al-Asasif, Luxor (Field Seasons 2017-2019, MoTA, Ifao, University of Strasbourg)”, paper at the workshop “Upper Egypt: The Last Five Years of Archaeological Discovery”, organized by Luxor University, September 6, 2020, https://clae.hypotheses.org/860, accessed XX/XX/XXXX.

https://www.facebook.com/101165721691888/videos/2827901177456098/
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Stratigraphie de la grippe espagnole (Assassif, février 1919)

Par Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044 Archimède, Fellow USIAS

Abstract: Discovery of a human anxiety proxy in an archaeological layer whose artifacts probably originate from the excavations conducted by the Metropolitan Museum of Art in al-Asasif (Luxor) in 1918-1919. Thoughts on coincidence and contingency.

Pdf : Fr. Colin, Stratigraphie de la grippe espagnole (février 1919)_11_light

Le jour où le Président de la République française a annoncé à la population un renforcement des mesures pour lutter contre Covid-19, lundi 16 mars 2020, j’ai vécu une de ces petites coïncidences créatives qui nous étonnent chaque fois que les facéties de la contingence ont décidé de faire passer le hasard pour le révélateur d’un sens qui nous dépasserait – en fait, un écheveau de big data dont notre cerveau peine à dénouer les fils.

     § 2. En travaillant à la rédaction du rapport 2019 des fouilles menées par l’Ifao, l’Université de Strasbourg et le CNRS (UMR 7044 Archimède) dans l’Assassif, je suis retombé sur ce fragment de journal (figures 1 & 2), que nous avions trouvé l’année précédente incrusté dans des gravats. Comme un message roulé dans une bouteille jetée à la mer – ou plutôt, en l’occurrence, aux quatre vents du Sahara –, par nos grands devanciers du siècle passé.

Photographie du fragment de journal découvert en contexte archéologique. Assassif 2018, US 1045-05, côté A. Photo Garance Clapuyt, 2019
Figure 1 : Assassif 2018, US 1045-05, côté A. Photo Garance Clapuyt, 2019

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